Издательство: МАНУФАКТУРА, составитель Д. Володихин

Каждый выпуск альманаха вызывает немалые споры среди фантастов и критиков. Нынешний, полагаю, не исключение. Отличие в другом. Во-первых, в объеме текстов (всего один лишь рассказ на пять крупных форм). Мало того, по крайней мере три текста - фрагменты текстов еще более масштабных (повесть Ольги Елисеевой "Наследники Исполина" продолжает ее же "Дерианур - море света"; "Доски творца" Дмитрия Володихина - вторая часть написанного совместно с Наталией Мазовой "Золотого солнца"; а повесть Елены Хаецкой "Божий толмач" - фрагмент романа "Ульфила"). И, наконец, сборник претендует на тематическую однородность. Идеолог направления и автор термина "сакральная фантастика" - историк, писатель и критик Володихин в послесловии к сборнику назвал новый подвид направления "фаворским"; иными словами, построенным на основе христианской мистики. Заявление весьма ответственное; особенно если учесть, что ко второй, "пестрой", или "хтонической", группе составитель относит произведения, где так или иначе фигурируют и мистика остальных аврамических религий, и языческая магия, и даже тема сатаны. (Разумеется, сразу встает вопрос, куда в таком случае отнести булгаковского "Мастера…", но Володихин вообще известный возмутитель спокойствия, а потому оставим разборки критикам - полагаю, вокруг "Сакральной фантастики" будет ломаться еще немало копий).

Авторский состав достаточно разнообразен - питерчанка Елена Хаецкая известна любителям фантастики уже давно, москвичи Ольга Елисеева и Дмитрий Володихин - с начала нового тысячелетия, Наталья Иртенина и Олег Марьин - постоянные авторы альманаха. Наталья Турчанинова и Елена Бычкова - тоже, но в данном выпуске они впервые выступают как авторы крупной формы.