Интересная реакция. Кинчев как-то пел о людях, которые "даже в дожде видят Холокост". Оказывается "правозащитники", видящие свое призвание в том, чтобы своими страхами пугать всех окружающих, есть и среди мусульман.

У "нацменьшинств" достаточно своих защитников в современном мире. И в моей речи не было ни слова о том, что надо мешать им рожать своих детей или строить свои храмы. Но и русские должны подумать о своих детях и о своих святынях.

В таком призыве нет национализма. Где у меня превознесение русской нации над любой другой? Неужели обращаться к русским - это уже преступление? Почему нам нельзя поговорить между собой? Причем не о том, как бить других, а о том, как сохранить самих себя? Может быть проповедь, обращенная только к ученикам пятого б класса? Может быть специальная проповедь для библиотекарей или медсестер? Вот точно так же может быть и проповедь, обращенная к русским. На концерте "Рок-к-Небу" я говорил для студентов. На концерте "Поколение 2050" - для русских ребят.

Возможны объединения людей, у которых есть свои, своеобразные интересы, объединяющие только их. Возможно объединение почитателей "Спартака", закрытое для болельщиков "Локомотива". Может быть работа, направленная к объединению и взаимопощи писателей, не предполагающая участие в ней людей, чья жизнь и работа не связаны с писательским трудом. Могут быть благотворительные и просветительские акции, направленные только к людям, исповедающим иудаизм и не затрагивающие не только людей других национальностей, но даже и светских евреев. Точно также возможен разговор между людьми православными и между людьми русскими. Евреям можно поддерживать еврейские семьи, а русским поддерживать свои семьи нельзя?

Мы призываем наших ребят создавать русские семьи. Но у нас не было и тени призыва к тому, чтобы разрушать семьи, жизни, судьбы и святыни людей других национально-культурных традиций и чем-то им мешать. У нас был свой семейный разговор о наших семейных проблемах. Прежде объединения всего человечества нам хотелсь бы видеть единой нашу семью, наш народ.

Еще более удивительно, что Исмагил-хазрат Шангареев обиделся на то, что мы не приветствовали бы превращение Морского собора в морскую мечеть, а России в Московские Эмираты. Странная обида - неужели у него есть именно такие планы?

За гранью дискуссионных приличий намек Шангареева на мое якобы пьянство: мол, "бойкот водке - это трезвое решение Кураева". Мне не надо "решаться" чтобы жить без водки". Ее и так нет в моей жизни. Готов подарить полное собрание своих сочинений тому, кто видел меня пьяным в последние 20 лет (то есть со времени окончания университета)!

Но что "страншее" всего - это его заявление о том, что мусульмане не поддерживают мой призыв о рождении русских детей. Так вроде бы его никто и не просил ни о какой поддержке! Но реакция есть - и это хорошо. Это еще одно доказательство полезности проповеди через рок-пространство. Информационные агентства размножили и текст той моей проповеди, и реакцию на нее исламского правозащитника, и мой ответ на эту реакцию. И я уверен, что многие русские сердца согласились с озвученной мною болью.